曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

［注释］

三省：多个方面反省、省察。

谋：虑难曰谋。合谋，相互谋，为人谋，为已谋，谋事情。

忠：忠：敬也，直也。内尽其心而不欺也。

信：愨也，不疑也，不差爽也。

译文：

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力呢？同朋友相处是不是诚实守信呢？老师传授给我的学业是不是不断温习了呢？”

【讲解】

儒家的这种自我反省精神实在令人敬佩。

人类作为宇宙之精华，万物之灵长，他的高贵之处究竟在哪里呢？我认为，一个重要的方面就是能够自我反省。只有对自己的言行不断进行反思，总结经验教训，分析成败得失，发现存在问题，确定努力方向，发扬优点，改正缺点，坚持真理，修正错误，才能不断实现自我完善。所以，孟子才说，心之官则思。笛卡尔才说，吾思故吾在。一个不会反思的人是很难进步的，一个不会反思的民族是没有希望的。

值得反思的地方很多，曾子特别强调了三个方面。

第一，为别人办事是否尽心竭力了。这是每个人都必然遇到的不能回避的问题，因为我们生活在社会上，必然要与别人打交道，必然要扮演一定的社会角色，必然要服务于他人。人人为我，我为人人，就是这种关系的反映。面对学生，教师能尽到教书育人的职责吗？面对病人，医生能够救死扶伤，实行革命的人道主义吗？作为父母，能够对子女履行抚养教育的义务吗？作为领导者，能够真正做到执政为民吗？作为知识精英，能够成为社会良心，为人民利益鼓与呼吗？这些问题就摆在我们面前，需要每个人作出回答。社会公德、职业道德、家庭美德，就是在回答这个问题的过程中逐渐形成的。所以，我们每个人都要学会扪心自问。如果扪心自问之后，能够做到无愧吾心，就算交了一份满意的答卷。古往今来，最优答卷就数全心全意为人民服务了。服务对象是广大人民，而不局限于狭小的圈子；服务程度是全心全意，而不是半心半意，三心二意，敢问有多少人能够做到？

第二，与朋友相处是否诚实守信。交友之道，贵在诚实。诚实是一个人的内在品质，是交友的必然要求。一个虚伪的人，是很难交到真正的朋友的，即使有朋友也很难长期维持朋友友谊。我们对待朋友，必须以诚为本。而诚实的一个重要外在表现就是守信，一个人内心是否诚实，通常可以根据他是否守信来判断。所以，与朋友交往，守信就显得特别重要。一个言而无信的人，怎能赢得别人的信任呢？言而有信，要求我们对朋友坦诚相见，不要说空话，不要说假话，不要说大话，也不要光说好听的话。特别要注意，不要轻易许诺。朋友之间应该互相帮助，但对朋友的要求，我们应该慎重，要看自己是否应该办和是否有能力办。一旦我们作出许诺，就应该全力以赴地去做，想方设法办到。

季布一诺千金，子路无宿诺，应该作为我们的榜样。

不仅对朋友，对任何人，我们都要做到诚实守信。当下社会信用的大堤正面临崩溃，我们生活在这样一个坏境中：没有什么食物是可以放心吃的，没有什么商品是可以放心买和用的，没有什么精英是可以完全相信的。长此以往，后果不堪设想。重建诚信大厦，从我做起。

第三，学习是否能坚持。君子应该学而时习之，作为孔子的得意门生，曾子对老师所传，当然是经常温习。他每日在这方面反省自己，勉励自己，发奋好学，从不懈怠。孔门弟子众多，曾子能够脱颖而出，与此不无关系。据说，《孝经》就是曾子所著的。

今日我们生活在一个所谓知识爆炸时代，或曰知识经济时代，国家倡导要建设一个全民学习、终身学习的学习型社会，我们是否也要反省一下自己：书不读乎？

令人遗憾的是，我们今天书籍越来越多了，但认真读书的人是越来越少了。博士越来越多了，真正的有独立人格的学者越来越少了。

我们学习儒家经典，不必拘泥原文，重在把握精神实质。儒家注重反思的精神无疑是值得学习的。我们进行自我反省，不一定非要每天三次甚至多次，也不只限于曾子说的三个方面，贵在培养反思意识，培养反思习惯。

除了儒家，其他一些宗教也强调自我反省。基督教的忏悔就是一种。佛教的《法句经》也说：“人若知自爱，则应慎护自己。有心者应与三时之一，严以自我反省”。但儒家的反省不是为了赎罪或进入极乐世界，它是一种深刻的自我认识，闪耀着理性的光辉，是人自我完善的阶梯。

这里有三个故事，分享给给大家，希望读后，有所感悟。

一个是《活鱼和鱼竿》的故事：

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个是《金人》的故事：

曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。

怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

还有一个是《驴子》的故事：

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

人生天地间有很多东西需要反省，就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”。/然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。

如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。