补天者-我对修真境界与现实道家修炼次第的分析

默潜

声明：这篇文章是我的原创，不是从什么地方抄来的，所以转载的兄弟手下留情，把我名字给留下，谢谢！

看网络小说最常见的修真十一个境界，是萧潜大神《飘渺之旅》中旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘这一套路子，很合理，也很符合逻辑，大伙都喜欢，其实我也喜欢。

不过呢，咱还是个写小说的，总不能老是照抄别人的原创吧？所以就专门研究了一顿传统道家修炼次第的经典，有些心得跟大家分享分享。不要怀疑，咱们老祖宗真的有修真功法，最后的大师张三丰曾经出阳神跟朱元璋的儿子朱棣见面，有记载的。

传统道家的修炼学，笼统说起来就这么几个境界：炼体筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。但是真正的道法修炼中不是这么说的，待我一一为你道来。

第一旋照萧潜大神直接把筑基的功夫给去掉了，这个可以理解，你看小说中都是直接用“培元丹”直接伐髓洗脉，李强大帝干脆法宝奠基，境界坐飞机似的往上窜，所以省事。而咱们道家呢？没有什么灵丹妙药，连灵气都没有，所以就得斋戒、沐浴，凝神静气，调身、调息、调心，从打坐的基本功开始，直到能够入定方为成功，这便是炼体筑基，目的是将人以前生活中消耗的元精给补回来，尤其古人生活不象现在这么好，大部分中年以后修道，身体早就疲弱不堪了。现代人更不咋地，年纪轻轻的精气神全被六贼给消耗光了，所以入手太难，心一点都守不住啊。

第二开光咱们别关小说怎么写的了，单说现实的，真正基本功炼体合格了，打坐入静而到入定时，做到“虚灵不昧、寂然长照”，就是说脑子里空空如也，什么念头什么想头都没有，整个人灵灵悻悻，可以说前所未有的情形。不明白？去读《心经》，其中“照见五蕴皆空，度一切苦厄……色不易空，空不易色，色即是空，空即是色……不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得”，说的最是明白不过了。不过道家祖师更厉害，六个字――致虚极，守静笃。总之在这个时候，人的本心本我才会显现出来，有个名词叫做：“性光圆满”，两者相似吧？到了这个境界，才能真正把握自己的身体状况，有些人就能够内照反听，看见自己体内血肉组成的五脏六腑怎么工作，那些闪着光芒的经脉在什么位置了。什么？经脉看不见？科学证明，解剖找不着？嘿嘿，看得见才有鬼了，科学只知道拉开死人的肚子找东西，他知道回过头来从精神境界的高度审视自己么？

第三融合咱们还是抛开小说，想知道的推荐重温《飘渺之旅》。这时候，入定之中啊，在半夜12点左右，也就是子时，按照八卦讲这是“一阳来复”的钟点，道家认为，天地生灵之所以能够诞生，是阴阳与八卦相互作用的结果，这个时辰在人身上就是子时，卦象为“地雷复”。《老子》曰：万物并作，吾以观复。复什么呢？复归于婴儿。道家说：顺生人，逆成仙。要想成仙得道，先要将身心复归于婴儿那种混混沌沌纯洁本如，没有丝毫污染和主见的时候，那才是人的本心所在，那才是天、道的境界，只有到了那里，才能明白什么是道的真谛。当然不是说要把自己变成什么不懂的小孩啊，指的是那种纯真的境界。那么承接上面的，这个时候，人身上承接于先天的“元精”就会发生动作了，在哪里呢？下丹田。估计现在是个男孩子都知道下丹田的位置――肚脐下三寸。嘿嘿，估计“科学”们又拉开死人肚子寻找了，甚至有些提出用电子隧道扫描显微镜找那个传说中的点，告诉你，学日本鬼子一样给活人开膛破肚也找不着。道经上说，那是“虚空一窍”，虽然跟着你的人身子走，实际上不是一个个层面的东西，想看见啊？没办法，打坐吧。这个时候，从这虚空一窍产生出“元精”来，非常少的一点点，修道者要瞅准机会按着法诀采取，把它摁住不能放跑了，早了晚了都不行，老了嫩了都没用。采到了，“以神合之”，然后在心火肾水两种不相同的力量作用下祭炼，冰火两重天啊！爽！

第四心动继续上面的动作，不断地采集，祭炼，储存在丹田之中，等到攒到一定大小的时候，这祭炼好的元精不安分了，蠢蠢欲动，注意，这时候传说中的大小是“一粒黍米”，有些小说中振振有词的说叫做金丹前期，也可以，道家叫做“大药、采药”，所谓药就是这点东西了，这东西不想在下丹田呆着了，他要走，要走得有通道啊，下丹田不光通着任督两脉，他还通着精关呢。什么？不知道精关？靠，梦遗的那个渠道就是，“科学”们绝对知道的最清楚，天天操练啊！所以要注意，用点手段将这通道堵上，比较搞笑的是一代烂书《伍柳仙踪》教导我们，用木头刻个馒头状的玩意坐在屁股底下，顶住，嘿嘿，也不怕弄出泌尿道堵塞来。正宗的有办法啊，只不过没告诉我，总之让这“一粒黍米”顺着通道直奔“尾闾”，基本上在脊椎骨的最末梢那里，所为“三关三田”中的第一关是也。嗯，“科学”们还是找不到啊！不断的冲关，有时候力道不足了，反复多次，想办法，弄口诀，呼吸配合，等等，冲过去了，到第二关“夹脊”，就是第十四脊椎，“命门”穴，大约在两肾中间，再冲过去，到后脑“玉枕”为第三关，这时候什么幻听幻觉神通都会出来，非常象神经病犯了。名师指点下就能安然度过，然后绕过顶门“百会”到达眉心位置，内陷进去在脑子中又有虚空一穴，叫做“祖窍”，也就是上丹田。以后的那些什么“识海”啊，“元婴”啊，“元神”啊，甚至法宝飞剑的都塞在这里面，至此督脉通了，还没完。再从这里下冲，落到中丹田，就在**中间陷进去三寸―――那谁谁，不要想歪了啊！这里叫做“坎宫”“、土釜”、“黄庭”是也，五行属土。然后就在这里安家了。这个过程就完成了采药，至此“炼精化气”完活。当然，道家很多流派方式方法不尽相同，我只管说自己熟悉的，大伙谅解。

第五灵寂关键时刻啊！准备金丹的说。不知道萧潜大神为什么没有用“金丹”这个词，许多别的人用了，因为道书上都是这么讲，凑合着吧。然后开始祭炼这点东西，这时候他的性质已经变了，当然中间的手段最为花哨繁多，什么抽添、沐浴、吸、舔、嘬、闭，进阳火，退阴符，总之前前后后手段太多，就不一一列举了。中间会完全打通奇经八脉，最理想的是打开“中脉”，位置很玄妙，是贯通三田的一条通道，贯通了才叫成功，否则白费，所谓“黄中渐通理，润泽达肌肤”说的就是这个，基本上返老还童之类的就从这个时候开始的。经过不断的温养祭炼，这点东西已经成长为一团纯净的能量，但是他的属性还是阴，还是后天。很多人不明白，说明明男子“阳刚之气”，哪里来的“阴”？道经认为，男人是“阴中一点真阳”，女人是“阳中一点真阴”，这阴阳指的就是真阴真阳。稀罕物啊，修真的就那么一点，还是“虚空一点”，自己去找绝对求不来的，所以修道者只能玩命的作准备工作，等着那一天这点“真阳”落下来。时机很多，那叫“活子时”，前文说了，人本身的子时“一阳来复”采元精为药，那么这“活子时”之所以多一个“活”，是因为他是天地的“一阳来复”，道家说，地球也是活的啊！这个“活子时”就是采那一点“真阳”的时机，准备好了，感悟到了，抓住，掺合进自己中丹田那一团能量中去，哗！天翻地覆！一身的“阴”全部被点化成“阳”，是为纯阳之体，这时候，才真正是金丹大成，这才踏上修道的正路。脱胎换骨，返老还童，青春永驻，延长寿命，百病不生，都从这时候开始。“炼气化神”到此一个段落。小说家言，是吸收无数的灵气转换成真元力，再将真元拼命压缩成一个蛋蛋，号称金光闪闪的，拳头大小，这叫金丹，呵呵，当然核心想法是一样的，到了金丹境界，才能开始修炼真正的道法啊！

第六元婴这可是关键的境界啊！分歧也就来了。小说是从刚才那个蛋蛋中孵出小鸡―――啊不是，一个婴儿来，貌似是吸收多了灵气逼出来的，搞个巨简单无比。但是正统道法就麻烦大了。经过许多年的修炼，终于明心见性了，于深层次的入定之中，虚空生出一点意识来――――我说的通俗啊，肯定不确切，实际比这个高级的多，您就将就着看吧。这点意识是独立于本体意识以外的，具有独立的人格，不是一个念头那么简单，这就是“精气神”中的“神”的具体化，可以理解为生命之光，或者叫智慧之光，人性之光等等。反正就是这么一点东西，这可是炼成元神的基础啊！所以修道者小心呵护，捧着怕摔了，含着怕化了，整个跟刚出生的婴儿一般，所以又叫“圣胎”，因为这点东西一碰就坏弱不禁风，形象的称之为“婴儿”，估计“元婴”这个说法就是这么来得吧？元神婴儿嘛。修道者们就这么时时关照呵护着，等他自己慢慢长大，这个过程是痛苦而漫长的，一点放松就会前功尽弃。这时候，才会产生真正的“神识”，以前那叫“识神”，完全两个概念，以前可以探测，现在则可以象身临其境一样四处乱瞅，城墙都挡不住啊！偷窥的好手段，嘿嘿！小说上的修真者似乎没有这个概念，上来就神识神识的，天生的么？元神还没出来呢！小说修真门直接在这点元神上面用巨量的灵气塑造一个身体，跟自己一个模样的小婴儿，具有无比巨大的能力，还可以给他炼制“心甲”进行保护，因为出身方式不一样，所以道家们只能惨兮兮的自己温养了。

第七出窍哇！元神出窍！不过这似乎是俺们道家的专利啊！小说修真们搞了“元婴”之后，将元神放在了次要的位置上，不知道为什么这么干，偏偏还能出窍四处闲逛，怪哉！包括萧潜大神似乎也没有搞明白“阳神”“阴神”的区别，其实有很大的区别，“阴神”凡人也会出的，不过那叫“能见人”，只能看，别人看不见你，出来时间长了不死也得半条命。“阳神”则是元神修炼到一定的程度，度过“心劫”之后功德圆满，形成的完整个体，可以自由脱离本体存在，号称永世不灭的，炼成“阳神”的道家都要叫地仙了。“阳神”叫做“人能见”，凡人都能看得见，据说一团金光啊！还能化成自己身体的样子该干嘛干嘛呢！张三丰老爷子不就经常这么干么？貌似铁拐李也这么干了，结果出去玩的过头忘了时间，结果看守身体的书童以为他死了，把他的身体给烧成了灰，铁拐李没奈何四处找“炉鼎”――肉身，找活人抢身体他不敢，怕将来被雷劈，而且功夫炼的不到家，在外面时间长了要散功，着急了没办法，找了个刚死的老瘸子安身重生了，可怜一代风流倜傥的李大仙成了丑陋的瘸子！造孽啊！“科学”们立刻跳出来――人都死了还能活？造谣！

第八分神基本上双方的意思都一样，但是我严重怀疑小说中修真们这个时候实际上元神修炼的并不圆满，甚至还停留在成就“阳神”之前，否则很多事情没法解释。但是人家硬说过了，你能怎么的？道家这个时候就有一种神通，叫做“化身五五”，能分出一堆的化身来，象正常人一般待人接物，比如你正在招待一帮客户，突然来电话说又来一拨，怎么办？分一个化身过去，反正客户看不出来，嘿嘿。不是分身啊，搞清楚，这可是修真们基本没有这么干的，可惜这“分神”俩字了。

第九合体要不前面怎么怀疑“阳神”没有整利索捏？在这里等着呢，否则怎么解释这个境界？仅仅是灵气吸收多了，元婴长得够大了，真元力到顶了？我看还是“阳神”成功了比较妥当，嘿嘿，整好双方打平。合体期的那可是横行天下的高手啊！打架斗殴硬碰硬的都是他们，主攻手啊！

第十度劫貌似小说中大部分这种人都在家猫着，准备法宝丹药随时小心天雷落在脑袋上，直到年后天雷轰顶，扛过去的就成仙，抗不过去的就兵解修散仙，想不开的就直接形神俱灭了。道家倒是没有这个阶段，因为道家的劫数比这个多太多了，小样儿修炼好几百年，挨几个天雷就想过归关？没门！修道者一生劫数不断，除了天劫，还有人劫，情劫，心劫等等，数不胜数，称之为三灾八难一点不为过，劫数没有大小之分，有时候别人踩你一脚也算，从山上摔下来九死一生也算，被雷劈也算，铁拐李被烧了身体就是劫数，不管大小，化解不了就很麻烦，比如别人踩你一脚，你就这么算了，没事，这就过了，你要是不依不饶，说不定你最后会搞到被人一刀捅死的下场。不要以为现实中的道家有多牛叉，跟小说中完全不一样，身体脆弱着呢，据说修炼身体最好的，勉强刀枪不入，水火不伤，但真要是钢芯穿甲弹上来，一样一枪两个窟窿。最难的还是“心劫”，发生在“阳神”炼成以前。这个时候，那一点意识已经成长为完整的个体，是独立于本我之外高出一个境界的真我，是那个能够洞察一切的高端存在，所以这时候就可能脑子乱了，因为里面有两个我，不知道哪个对，那就开练吧，这就是“心劫”开始了，这个是有进无退的局面，必须元神那一方胜利，这样修道才有结果，否则就只能等着精神分裂了。这个过程没人能帮上忙，全靠自己，越是聪明伶俐心思活络的越完蛋，最容易过的就是周伯通和郭靖，杨过这种基本上死定。心劫不过，前功尽弃，所以难度不比天雷来得差。

第十一大成极度怀疑这个境界鸡肋，许多读者也这么说，基本上已经天雷炼体，轻灵之水修复了，就等着飞升了，实际上度劫前什么后事交代不完？这时候还留在这里干什么？修真界又没有仙气，也没有仙丹，趁早上去是正事。道家们就没有这些记载了，光说到时候福分到了，仙光接引，羽化登仙，什么事羽化？就是身体不要了，元神自己上去。成不成功不知道，反正到目前为止没有一例纪录。估计许多象吕洞宾这样阳神留下来四处乱逛了，顺便调戏牡丹仙子什么的。要不自己看看，张紫阳、丘处机等等高人不都是挂了么？不过我怀疑张三丰很可能成功了，因为他没有死。

说完这些，咱们讨论讨论散仙这个怪胎。小说中，修真者抗不过天雷，自己兵解元婴逃逸，时间长了就会消散，所以必须用“海魂玛瑙”重塑身体，问题是身体不如原生态的好，所以隔三差五就要挨一回雷劈，苦啊！转世重修需要人家用神器送，这个要求太高。俺们道家就不一样了，阳神成就以后，基本上就死不了，除了被法宝抓个正着那就玩玩。貌似元婴也是怕这个。其实他们都可以强夺炉鼎重修的，不过那么一来成功率太低，谁也不能忍受重新称为普通人那漫长的时间，况且还不一定合适。看来还是当坏人好啊，坏人可以光明正大的干这种事，事发之后大不了去什么“魔界”，嘿嘿，果然处处有生机啊！再说说仙人，其实道家的元神飞升不是没有道理的，据说仙人不怕身体毁了，毁了之后可以在用仙气凝聚一个，不见得跟原来一样，反正只要是仙气做的就成，因为身体的作用就那么几样，他根本不需要依靠，元神在就什么都没有问题。从这个意义上说，假如散仙们是在仙界的话，完全可以废掉身体直接用仙气凝聚的，这样跟仙人没什么区别了，嘿嘿。只不过我不明白，为什么他们这些过不了考验的逃兵，身上还有仙气捏？

如果喜欢看更加系统详细的阐述，还是看我的新书《补天者》吧